¡Hoy llegamos a Laodicea!

En esa larga jornada del miércoles 10 y el jueves 11 de junio, habremos de recorrer los sitios donde estuvieron establecidas las antiguas iglesias que recibieron el mensaje del Apocalipsis. Al final de ese jueves habremos de llegar a Laodicea, que aunque es la última iglesia de las siete, en el orden descrito en el Libro de la Revelación, no será la última en visitar, pues mañana viernes amaneceremos en Éfeso. Aquí se cumple lo dicho: “los primeros serán postreros” pues Éfeso es la primera nombrada en Apocalipsis y será la última que visitaremos.

Pero de ella trataremos en breve. Laodicea, también trasliterado como Laodiceia o Laodikeia, antes fue conocida como Diospolis y Rhoas y en el turco moderno como Laodikya.

Es una ciudad del antiguo Imperio Seléucida, establecida entre el 261 y 245 a. C. por el rey Antíoco II Theos y nombrada en honor de su esposa Laodice. Estaba ubicada a unas cuatro millas al norte de la actual ciudad turca de Denizli, en la provincia del mismo nombre, cerca de la aldea de Eskihisar.

Fue una próspera ciudad comercial, ubicada en la intersección de dos importantes rutas, y famosa por sus textiles de lana y algodón.

Era un centro comercial y bancario clave. Vendía una muy conocida pomada para los ojos que contribuía a su riqueza, y también era famosa por prendas de vestir de alta calidad hechas de excelente lana negra allí mismo.

También contaba con un acueducto que les proveía de agua tibia. Estas características de la antigua ciudad de Laodicea serán estudiadas detenidamente cuando lleguemos a ella en el Seminario sobre las Siete Iglesias.

Seguiremos conociendo más sobre la historia de Laodicea la semana que viene.

Si no tienes los boletines anteriores puedes encontrarlos si Pulsa aquí.

Leer más

Seminario sobre las Siete Iglesias del Apocalisis

Parte 18 (Basada en Apocalipsis 2:18-28).
Por el pastor Rolando de los Ríos

Seguimos estudiando hoy el período correspondiente a la Iglesia de Tiatira. Como decíamos en la clase anterior, Jesús se presenta a este período difícil en la historia de su iglesia como “el que tiene los ojos como llamas de fuego”, el que escudriña el corazón. Pero aunque la mayoría de los cristianos de este período posterior al año 538 se había apartado de la fe verdadera, siempre hubo un grupo de fieles y sinceros. Acerca de ellos el Señor habla reconociendo sus “obras, y amor, y fe, y servicio…”. (Apocalipsis 2:19).

Es una enumeración de las "obras" de la iglesia de Tiatira, entre las cuales el amor y la fe son la base interna de la manifestación externa de servicio y paciencia. El mensaje para Tiatira es el único de los siete que reconoce que ha habido un mejoramiento. A pesar de las dificultades en Tiatira, esa iglesia creció espiritualmente.

Sin embargo, Cristo reprocha el hecho de que se le permitió operar en ese tiempo a “esa mujer Jezabel”. Bajo una figura simbólica, Jezabel, la malvada reina de Israel que introdujo la adoración a Baal en la antigüedad, se convierte en el modelo que revela la triste realidad que vivió el cristianismo en ese período cuando las tradiciones y la política humanas ocuparon la dirección de la iglesia.

Cuando se aplica al período de la historia cristiana que corresponde a Tiatira, la figura de Jezabel representa al poder que produjo la gran apostasía de la Edad Media. “… y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos”. (Apocalipsis 2:20).

Esta conducta sin duda tuvo primero una aplicación local en la iglesia de Tiatira. Aplicado al período histórico de la iglesia representado por Tiatira, mostraría una mezcla de paganismo con cristianismo (ver Eze. 16:15; Apoc. 17: 1). Este proceso se aceleró al máximo en los días de Constantino y sus sucesores.

Hablando en términos generales, el cristianismo medieval fue más pagano que cristiano en su forma y espíritu. Pero esa conducta tendría su consecuencia: La Jezabel simbólica sería echada en cama. (Ver Apocalipsis 2:22).

El propósito de Dios siempre es buscar el arrepentimiento para ofrecer su perdón. Pero, desafortunadamente, la gran mayoría, como Jezabel, no quiere arrepentirse. No se trataba de un caso de simple ignorancia, ni aun de ignorancia voluntaria, sino de rebelión insistente y desafiante. El ser “arrojada en cama” es la forma del castigo que le sería aplicado a la falsa profetisa correspondiente a su crimen.

Esta expresión parece ser de origen semítico, y se usa para describir al que cae enfermo. Pero el castigo cae también sobre los que comparten el mismo pecado que Jezabel, “los que con ella adulteran”. La puerta de la misericordia aún no se había cerrado del todo. Dios nunca se separa de los pecadores; son éstos los que se separan de él. Desde el punto de vista de Dios que habla a su iglesia, los pecados de Jezabel y sus amantes son esencialmente los pecados de ella porque es ella quien, como profetisa, aspira a dirigir la iglesia. La fornicación de esta Jezabel era habitual y de larga duración porque tenía hijos.

En sentido figurado quizá esto daría a entender que había ganado discípulos fieles. Los castigos caerían no sólo sobre la madre sino también sobre los hijos porque estaban contaminados por su impío carácter. El Señor, nos dice en el texto de Apoc. 2:23, que Él escudriña el corazón, es decir la mente, con el significado de intelecto.

Cristo se posesiona tanto de los pensamientos como de las emociones. El juicio de Cristo es justo porque ve y toma en consideración los secretos del corazón. (Ver Salmo 7:9; Jeremías 11:20; 1 Samuel 16:7).

En nuestra próxima clase, concluiremos el estudio de este período histórico de la iglesia y seguiremos adelante para comprobar que, aunque parezca que la iglesia es destruida, siempre la verdad de Dios triunfará.

Leer más

¿DESEAS HACER TU RESERVACIÓN?

Si no ha hecho ya su reservación, no lo deje para luego, Hay buenas facilidades de pagos. Puede encontrar todo lo que necesita saber si pulsa aquí.
Usted ha recibido este boletín como cortesía del programa EN FAMILIA que patrocina este viaje, pero si prefiere no recibirlo en lo sucesivo, lo sacaremos de la lista de envío si pulsa donde se indica abajo.

Para dar de baja, Pulse aquí